protestants dans villages autour de Wanquetin, région wanquetin Options

[afrancois]

Bonjour,

Depuis un an à la retraite, j'ai mis en ordre les documents que j'avais trouvés depuis quelques années sur les protestants autour de Wanquetin.
Tous les actes sont antérieurs à 1900 et pour l'essentiel à 1850.

Voir : http://autour-de-wanquetin.com

Cordialement

Armel

[esennesael]

Bonjour Armel,
merci pour Marie Anne S. c'est noté et je regarderai son ascendance.
Pour le reste, je regarde mes archives et reviendrai.
Cordialement, Etienne.

[fletho]

Bonsoir à tous,

Concernant la mention suivante (en bleu), je pense qu’elle ne rentre pas dans la catégorie des présomptions de protestantisme.

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Pour info, liste des 'événements protestants' actuellement recherchés :

- Membre du temple de Tournai.
- Baptême avec père absent.
- Acte fait en vertu de l’édit de tolérance de 1787.
- Figure dans les papiers de Visme.
- Naissance hors cérémonie catholique.
- Mariage hors cérémonie catholique.
- Mariage catholique quelques années après le mariage civil.
- Décès hors Cérémonie catholique.
- Abjuration.
- Acte notarié mentionnant la religion protestante.
- Figure dans recensement de 1851 en tant que protestant.
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En effet, il était de tradition au 18 et 19e siècles en Artois que les pères n’assistent pas à la cérémonie de baptême de leurs enfants ; on considérait que cela concernait les femmes ainsi que les parrain et marraine.

Cela ne convenait pas du tout au clergé et maintes lettres « fulminées » par les évêques de Boulogne, n’y changèrent rien et c’est à partir de ce moment là que les curés commencèrent à porter la mention « père absent » aux registres des BMS.

Bien entendu, le père était bien présent dans la paroisse ce jour là. Mais il attendait la fin de la cérémonie à l’estaminet … en levant le coude.

A Avesnes le Comte, la tradition voulait qu’à la sortie de l’église les parrain et marraine jettent aux enfants des piécettes de monnaie. Si celles ci étaient nombreuses, les enfants criaient « i vivro » (il vivra), mais si les parrain et marraine étaient pingres, les enfants criaient « i moro » (il moura), en parlant du nouveau né bien entendu.

Les adultes tiraient des coups de fusil avec toutes les conséquences (plus d’une église, couverte de chaume s’embrasèrent !)

Autre temps, autres traditions,

Bonne soirée à tous,

Francis,

Ce message a été modifié par fletho - 01/09/2015 à 09:22.

[afrancois]

Bonjour à tous,

Effectivement - même si je suis loin d'avoir terminé la recherche - le critère 'père absent'
apparaît comme le critère le plus faible.

Je n'ai pas grande connaissance des pratiques locales, aussi ma démarche est empirique.

De plus, la pratique semblait différente suivant les villages :
Ainsi entre 1737 et 1792 (de mémoire):
- A Hauteville, aucune mention de ce type.
- A l'inverse, à Gouy en Artois, entre 1780 et 1790 tous les baptêmes ont la mention 'père absent'.
- A Gouves moins de 10 baptêmes avec cette mention.
- Par contre, pour Wanquetin, Habarcq et Izel les Hameaux, il me semble qu'il y a une bonne corrélation
entre l'absence du père et les autres événements de présomption de protestantisme.

Il y a peut-être trop de paramètres :
- Village
- Période
- Curé ( le départ d'un curé provoque parfois la disparition - ou l'apparition - de cette mention).


Au point où j'en suis, le critère 'père absent' pour un baptême m’apparaît comme insuffisant si c'est le seul critère.
Par contre s'il y a d'autres critères ( exemple, décès hors cérémonie catholique)
cette absence du père au baptême sera mentionnée.( A l'exception des baptêmes dans les communes telles
Gouy en Artois, voir plus haut).


Cordialement.

Armel

[jldeaucourt]

Erreur ^_^ désolé

Ce message a été modifié par jldeaucourt - 04/09/2015 à 22:26.