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[Gennpdc] [DIV] explication sur le calendrier romain et moderne
jc.vermeire j
Dim 8 Aou 16:46:12 CEST 2004

sur le lien des centraliens Il y a une explication sur les noms et nombres
de jours et mois par Roger le MASNE en milieu de page
lecture interessante
http://www.centraliens.net/clubs/genealogie/textes/cgc37.doc

jc.vermeire j
Dim 8 Aou 20:13:03 2004
4-2 LES NOMS ET NOMBRES DE JOURS DES MOIS par Roger le MASNe

L'année primitive à Rome, année dite de Romulus, comprenait dix mois, quatre mois de trente et un jours, les grands mois, Martius, Maius, Quintilis (parce que le cinquième) et October, et six mois de trente jours, Aprilis, Junius; Sextilis, September, November et December, soit un total de 304 jours.

Martius 31
Aprilis 30
Maius 31
Junius 30
Quintilis 31
Sextilis 30
Septemb.30
October 31
Novemb.30
December 30
Total 304

Sous Tarquin ou Numa, l'année s'allongea de deux mois qu'on ajouta après décembre, ce furent les deux derniers mois de l'année. On ajouta cinquante et un jours, nombre trop faible toutefois pour former deux mois. Pour constituer ces deux mois nouveaux, on emprunta un jour à chacun des mois courts. En conclusion, les quatre grands mois conservaient trente et un jours, les six autres n'en avaient plus que vingt-neuf, le nouveau mois en avait également vingt-neuf et le dernier mois de l'année vingt-sept.

Martius 31
Aprilis 29
Maius 31
Junius 29
Quintilis 31
Sextilis 29
Septembr 29
October 31
Novemb 29
December 29
Total 1= 298
J 29
F 27
Total 2= 354


L'un de ces deux nouveaux mois fut bientôt placé le premier, avant Martius et appelé Januarius parce qu'il était consacré à Janus, à deux faces, tenant à la main une clef, le plus ancien roi du Latium. et dieu de la paix. L'autre, de vingt-sept jours, resta d'abord placé après le mois de décembre. Il fut consacré à Febro, dieu des morts dans les enfers, d'où son nom de Februarius ; c'était un mois de deuil, feber, pendant lequel on faisait les februalia (februare, purifier), purifications en l'honneur des morts ; il prit aussi la réputation de mois des maladies (febris, fièvre). Ainsi, si tous les mois reçurent un nombre de jours impair, les Romains superstitieux de cette époque croyaient que le nombre impair portait bonheur, « l'impair plaît aux dieux », le total de ces douze nombres impairs formait un nombre pair, l'année avait 354 jours.

Januarius 29
Martius 31
Aprilis29
Maius 31
Junius 29
Quintilis 31
Sextilis29
Septembe 29
October 31
November 29
December 29
Februariu 27
Total 354

On ajouta alors un jour au dernier mois, Februarius, ce qui conduisait à nouveau à un nombre impair pour l'année, mais à un nombre pair pour le mois : celui-ci avait donc la double infortune d'être le plus court (vingt-huit jours) et de renfermer seul un nombre pair de jours : mieux valait sans doute, dans la pensée des vieux Romains, qu'un seul mois fût de mauvais augure, plutôt que l'année entière.

Januarius 29
Martius 31
Aprilis 29
Maius 31
Junius 29
Quintilis 31
Sextilis 29
Septembe 29
October 31
November 29
December 29
Februariu 28
Total 355


Plus tard le début de l'année fut ramené du 1er mars au 1er janvier. L'année, dont le début avait d'abord été vers l'équinoxe de printemps, commença alors au solstice d'hiver ou à peu près. Cette an­née de 355 jours égalait la durée, à un jour près, des années lunaires qui étaient de 354 jours. Comme elle était plus courte que l'année solaire sur laquelle se basaient les agriculteurs pour leurs travaux - et l'on sait quelle importance avait l'agriculture sous les premiers Romains - on essaya par des intercalations, de la faire coïncider avec les saisons.

C'est alors que Jules César, dictateur et grand pontife, opéra sa célèbre réforme. Il décida, d'après le conseil de Sosigène, que l'année, désormais réglée principalement sur le cours du soleil, aurait 365 jours, et que, comme il restait un excédent évalué à 6 heures, ce qui donnait 24 heures en 4 ans, on ajouterait, tous les quatre ans, un jour de plus. Les 10 jours dont l'année nouvelle surpassait l'ancienne de 355, furent distribués parmi les mois qui eurent alors 30 ou 31 jours alternati­vement, sauf février qui, de 30 les années bissextiles, n'en eut que 29 les années ordinaires. On eut ainsi la répartition suivante :

Januarius 31
Februarius 29 ou 30
Martius 31
Aprilis 30
Maius 31
Junius 30
Quintilis 31
Sextilis 30
September 31
October 30
November 31
December 30
Total 365 ou 366

Comme cette correction avait été opérée par Jules César, on donna, en 716 de Rome, sur la proposition d'Antoine, alors consul avec César, le nom de Julius au mois Quintilis (d'où dérive notre juillet).

Januarius 31
Februarius 29 ou 30
Martius 31
Aprilis 30
Maius 31
Junius 30
Julius 31
Sextilis 30
September 31
October30
November 31
December 30
Total 365 ou 366

Cette réforme fut d'abord mal appliquée. Les pontifes se trompèrent et intercalèrent une année bissextile, non pas tous les quatre, mais tous les trois ans. Au bout de 36 ans, on avait intercalé 12 années bissextiles où il n'en fallait que 9.

Heureusement on s'en aperçut. Auguste, qui régnait alors, ordonna que pendant douze ans, on ne fît aucune année bissextile, et ainsi la réforme julienne reprit sa justesse. En récompense de ce service, le Sénat romain décréta, en 746 de Rome, 8 av. J.-C., que, comme on avait donné à Quintilis le nom de Julius, on donnerait à Sextilis celui d'Augustus, d'où provient notre Août. Et la flatterie s'en mêlant, on persuada Auguste que, n'étant lui-même en rien inférieur à César, son mois devait avoir autant de jours que le sien. On enleva donc un jour à ce malheureux mois de février (qui n'en garda plus que 28 ou 29 au lieu de 29 ou 30), qu'on donna pour trente et unième à août.

Januarius 31
Februarius 28 ou 29
Martius 31
Aprilis 30
Maius 31
Junius 30
Julius 31
Augustus 31
September 31
October 30
November 31
December 30
Total 365 ou 366

Puis, pour qu'il n'y eût pas de suite trois mois de 31 jours, on donna le trente et unième de septembre à octobre, et on fit de même pour le trente et unième de novembre qu'on transféra à décembre.

Januarius 31
Februarius 28 ou 29
Martius 31
Aprilis 30
Maius 31
Junius 30
Julius 31
Augustus 31
September 30
October 31
November 30
December 31
Total 365 ou 366

Le nombre de jours des mois ainsi que leurs noms n'ayant pas été changés depuis lors, sont arrivés jusqu'à nous tels qu'ils furent ainsi fixés à la fin du règne d'Auguste.

Le jour supplémentaire fut attribué au mois de février. Les nombres impairs étaient tenus pour favorables et les nombres pairs néfastes.

Le mois de février, vingt-huit jours, était traditionnellement un mois maléfique et pour que les superstitions des Romains ne soient pas choquées il fallait qu'il le restât. Alors au lieu de créer un vingt-neuvième jour on maintint au mois de février son apparence de mois à nombre de jours pairs en doublant le vingt-quatrième jour. Ce jour était dit sextus (ante) calendas martias, sixième avant les calendes de mars - 1er mars -. Le jour supplémentaire fut donc dit bis - sextus (ante) calendas martias, deuxième sixième avant les calendes de mars d'où notre terme de bissextile.

L'épithète bissextile s'applique donc à l'année qui revient tous les quatre ans et dont le mois de février a vingt-neuf jours.

Roger le MASNE avril 2002




Jean-Philippe
Jeu 23 Déc 15:22:03 CET 2004

Je souhaite l'avis des membres sur la manière de lire et de déterminer
cette date : « dernier (?) jour de mars 1475 avant Pâques ».

Didier BOUQUET
Jeu 23 Déc 17:51:05 CET 2004
A cette époque le millésime de l'année changeait le jour de Pâques.

Il s'agit donc du 31/3/1476 (nouveau style : c'est-à-dire selon la manière
actuelle de millésimer)

Mathias Dujardin
Jeu 23 Déc 18:00:02 CET 2004

Depuis Jules César en 46 bc, le premier jour de l'année commence le 1er
Janvier.
La date reste le Dimanche 26 Mars 1475



vangillu
Jeu 23 Déc 20:06:04 CET 2004
D'après un petit programme calendrier, en 1475 Pâcques était un 26 mars. Je
dirais donc que votre date est le 25 mars 1475.

Didier BOUQUET
Jeu 23 Déc 20:11:23 CET 2004

Désolé de vous contredire et j'insiste : il s'agit bien du calendrier julien
et en France le changement se faisait à la date de Pâques !

Voyez par exemple ce site où on explique bien ce fait :
http://cathedrale-lyon.cef.fr/visite_guide...primatiale.html

"La datation utilisée au Moyen-Age n'était pas la même que celle employée de
nos jours, et en outre, elle changeait d'un pays à l'autre.
L'année officielle commençait, en Allemagne, en Espagne et au Portugal, le
jour de Noël ; à Venise, le 1er mars ; en Angleterre, le 25 mars ; à Rome,
tantôt le 25 janvier et tantôt le 25 mars ; en Russie, à l'équinoxe de
printemps.
En France, le début de l'année légale était le jour de Pâques. C'est ce
qu'on appelle "style de Pâques" ou "style français", ou "ancien style".
Cette singulière coutume de prendre une fête mobile comme point de départ de
datation amenait à avoir des années qui variaient entre 330 et 400 jours.
Certaines années avaient deux printemps, l'un au début, l'autre à la fin !

Cet ancien style est la source d'une infinité de confusions, et il en surgit
de grandes difficultés dans l'établissement d'une date exacte. Ainsi selon
l'ancien style, la fin du procès des Templiers se plaçait en 1313, puisque
Pâques, l'année 1314, tomba le 7 avril.

C'est seulement en décembre 1564, sous le règle de Charles IX, avant-dernier
roi de la dynastie Valois, que le début de l'année légale fut fixée au 1er
janvier. La Russie n'adopta le "nouveau style" qu'en 1725, l'Angleterre en
1752, et Venise, la dernière, à la conquête de Bonaparte !"



Lucette FISSET
Sam 25 Déc 01:09:40 CET 2004

D'après le calendrier Perpétuel du "Petit Archimède", édité par l'A.D.C.S.
[ Association pour le développement de la Culture scientifique], la date de
Pâques pour l'année 1475 est bien le dimanche 26 mars donc la date demandée
est le 25 mars 1475.

Patrick Texier
Sam 25 Déc 11:58:18 CET 2004

Et non, c'est toujours la même réponse fausse. Je redonne la mienne.
[ « dernier (?) jour de mars 1475 avant Pâques ». ]

Personne n'a compris que la formulation « avant Pâques » était liée au
style de Pâques : l'année commence à Pâques et se termine le samedi
saint de l'année suivante.

La formulation d'une date n'a jamais été un jeu de piste et va toujours
au plus simple.

Pâques 1474 : dimanche 10 avril
Pâques 1475 : dimanche 26 mars
Pâques 1476 : dimanche 14 avril

Donc en style de Pâques aussi appelé style de la Résurrection, nous
avons les années suivantes :

1474 : 10/04/1474-25/03/1475
1475 : 26/03/1475-13/04/1476

L'année 1475 contient donc deux 31 mars, la précision « avant Pâques » à
comprendre « avant Pâques le plus proche » permet de lever l'ambiguité
et de dire que c'est le second donc le vendredi 31/03/1476.

J'écarte donc le samedi 25/03/1475 si on n'utilise pas le style de
Pâques, la date aurait été indiquée avec une formule genre « la veille
de Pâques 1475 ».

Ce message a été modifié par dlarchet - 19/11/2006 à 19:16.